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  • 赵朴初人间佛教思想试论

    悔改表现者,必须收回衣钵戒牒,离寺还俗。对僧尼中个别严重违犯戒规、道风败坏、屡教不改者,必须按戒规的要求收回衣钵戒牒,摈出僧团。对僧尼中极个别为非作歹、触犯刑律者,由司法机关处理。要制定和完善寺院管理...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492961380.html
  • 丛林基本知识

    丛林基本知识  目录  一、丛林制度  (一)起源;(二)清规;(三)僧籍、度牒、戒牒;(四)僧服;(五)法器、庄严(即供具)。  二、丛林组织  (一)住持(和尚、方丈);(二)两序职事、职务;(...今日所传,仅是历代祖师为了维护修持成就道业,参照佛律订立了共同遵守的丛林各项规章制度,俗称清规戒律,就是指的中国佛教传统的“丛林制度”。  3、僧籍、度牒、戒牒  “僧籍”是由政府所掌管的登记僧尼名称及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365464349.html
  • 台密史略考

    凡大乘类者,即得度年,授佛子戒为菩萨僧,其戒牒请官印,受大戒已,令住皇叡山一十二年,不出山门,修学两业(止观业和遮那业)。  凡止观业者,年年每日长转长讲《法华》、《金光》、《仁王》、《守护》诸大乘等...74第624页)  在疏文中,最澄向朝廷主要提出三方面的建议:一是给山家学生以崇高的荣誉:把大乘戒称为“佛子戒”,受戒后即成为“菩萨僧”,戒牒加盖官印,表明这是国家所承认的。增强学僧的荣誉感,从而努力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513868251.html
  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    身份证、戒牒或介绍信(寺院或佛教协会)后,殷实规定办理登记手续,然后送单,僧人可留单一至三天(食、宿免费);为严防不法分子来历不明者混进寺院,没有戒牒和身份证明,恕不接单(除特殊情况外),挂单到期不走者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html
  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    女性信众出家受戒的官文书与戒牒、各尼寺的入破历与器物历、尼僧撰写的书状与愿文、尼僧使用的佛经文本及尼僧题记,等等。这些资料,相对来说比较容易区分,所记录的尼僧活动信息也比较集中丰富。   另一种是...地区行用的是四分律。由S2575《天成四年(929)三月九日普光寺置方等道场膀》中“六日就僧寺求戒”的安排来看,敦煌尼僧也是要由二部僧授戒才能成立授戒羯磨,并且要在尼寺专门为尼僧开设方等戒坛。据现存戒牒...

    杨宝玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
  • 显密双修的能海上师

    ,半月诵戒,律宗四大羯磨,如法建立。以沙弥堂培养青年,既学佛学,亦学文化及藏语,并迎五台扎萨喇嘛教辩论。年满20方许受具足戒。新戒先入学戒堂,学满5年,方给戒牒。次入加行堂,方得学密法。住加行堂5年...

    隆莲法师

    能海上师|隆莲法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0747141861.html
  • 论僧才之培养

    时,不是说不传戒,只是戒期完毕,戒牒到手,到处云水挂单,流为有养无教的一群,佛教当然衰落下来!像这样的授受戒法,不能说没有益处,但不能合于佛意,不能在和乐清净僧中,培养僧才,住持佛教。 [P144] ...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331044410.html
  • 为挽救中国的僧教育而奋斗

    作风正派,具足威仪,无不良嗜好。5. 年满二十岁,历史清白,示受过刑事处分。6. 应具有高中以上文化程度。7. 相貌端正,无慢性疾病。8. 验收下列证件:戒牒、居民身份证、出家寺庙所在地佛协证明、...

    妙湛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364844968.html
  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    译传西藏黄教经论道场。除具备一般丛林之规模外,有沙弥堂,培养未受大戒学僧。有学事堂、学戒堂,培训新戒。新戒必须住堂,五年学戒。住不满期,不发戒牒。学戒年满入加行堂,修四加行,合格者,方入金刚院,专修密法...

    隆莲法师

    佛学论文|因明|五明|隆莲法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html
  • 玄奘在成都大慈寺受戒考论

    《四分律》:“年满二十,应受大戒。”受大戒即受具,受具为受具足戒的略称,是佛教徒全面接受戒律的一种仪式。受具后,就取得了正式僧人的资格,·由礼部发给戒牒,并获得免除国家徭役的特权。坐夏,也叫夏安居,...

    冯修齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460061206.html